برگزاری مولودی نشانه محبت پیامبر است یا تجاوز از سنت او؟!
اهل سنت و جماعت تمام دین خود را – چه در اصول و یا فروع – از "کتاب" و "سنت صحیح"
نبوی اخذ می کند، و از آن دو منبع نورانی هدایت عدول و یا تجاوز نمی کند؛ یعنی نه
چیزی بر دین می افزاید و از آن پیش می گیرد! و نه چیزی را از آن می کاهد، بلکه
آنگونه دینداری می کند که شارع حکیم و رسولش صلی الله علیه وسلم برای انسانها بیان
کرده اند.
ما اعتقاد راسخ داریم که دین اسلام کامل شده است، و هرآنچه خیر و نیکی هست را برای
انسانها بیان کرده و چیزی را فراموش نکرده است.
اعیاد و برگزاری مراسمات نیز از جمله مواردی است که شریعت از آن غافل نمانده است،
شارع حکیم برای مسلمانان دو روز را در طول سال بعنوان عید مسلمانان تعین کرده کرده
است؛ که عید رمضان و قربان است. بغیر از آن دو روز، شریعت کامل اسلام هیچ روزی را
عید قرار نداده است. بعنوان مثال در زمان حیات پیامبر صلی الله علیه وسلم، هیچگاه
روز ولادت ابراهیم خلیل علیه السلام بعنوان جشن و یا عید گرامی داشته نمی شد و یا
مراسمی برگزار نمی شد. و خود پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز هیچگاه به یارانش
نفرمود که بعد از وفات من، روز میلاد مرا عید بگیرید و یا در مساجد و خانه ها مراسم
مولودی برگزار کنید، برای همین بود که اصحاب گرامی ایشان هیچگاه بعد از وفات رسول
خدا صلی الله علیه وسلم ، برای ایشان در روز ولادتشان مراسمی یا جشنی برگزار نکردند
و مانند سایر روزها به آن نگاه می کردند. همینطور تابعین بزرگوار و ائمه اربعه (از
امام ابوحنیفه و مالک و شافعی و احمد) و دیگر سلف صالح این امت؛ هیچکدام این روز را
بزرگ نداشتند، درحالیکه قطعا آنها نسبت به ما برای بدست آوردن اجر و ثواب جلوتر
بودند، ولی چون آنها دین را بدرستی آموخته بودند، و از بدعت متنفر بودند، حتی حاضر
نبودند استثنایی در بدعت قائل شوند و روز تولد پیامبر صلی الله علیه وسلم را جشن
بپا کنند و مولودی برگزار نمایند. لذا می بینیم که عبداﷲ بن عمر رضي ﷲ عنهما شاگرد
مکتب نبوي صلي الله عليه وسلم چنين فرموده اند:«کل بدعة ضلالة وإن رآها الناس
حسنة».
«هر بدعتي گمراهي است اگر چه مردم آنرا خوب ببينند». (دارمي
آن را با سند صحيح روايت کرده است).
پس برگزاری مولودی نشانگر محبت به پیامبر صلی الله علیه وسلم نیست! بلکه تبعیت از
سنت ایشان و تجاوز نکردن از آن، نشانه محبت است، هرچند که از نظر ما مولودی عمل
پسندیده ای باشد!
پـيدايش جشن ميلاد پيامبر اكرم صلي الله عليه
وسلم از چه زماني بوده است و چرا جايز نيست؟
چرا برگزاري جشن ميلاد يا مولودي پيامبر صلي
الله عليه وسلم جايز نيست؟
فتواي علماي هيئت دائمي در مورد حکم
جشن هاي شادي آور مانند جشن مولود، تولد، معراج
